Encuentro de artesanas 2018

El día 23 de diciembre del año 2018, se reunirán las artesanas na savi (mixtecas) de diferentes comunidades en Metlatonoc Guerrero.

Cada año la Organización Savi Yoko A. C. realiza esta actividad, que consiste en reunir en un espacio público a las mujeres artesanas experimentadas con niñas y muchachas que están en proceso de aprendizaje.

En este espacio se comparten los saberes adquiridos a través del tiempo ya sea como herencia o de los aprendizajes propios a una nueva generación de artesanas.

Metlatonoc es uno de los municipios más altos con relación al nivel del mar y más frío de la montaña de Guerrero. Para llegar se puede acceder por Tlapa de comonfort (corazón de la montaña) o también el otro acceso es por la Región de la Costa Chica. De Tlapa hay transporte público directo a Metlatonoc.

Les invitamos a que vivan esta experiencia de ver tejer en telar de cintura a muchísimas mujeres, platicando entre ellas y con las y los asistentes.

¿Como se hace una prenda de telar de cintura?

Cuando tu compras un arte elaborado por las manos indígenas y que mucha gente llama artesanías, estás apoyando a esto.
En esta entrada describimos "brevemente" el procedimiento para la elaboración de la artesanía de telar de cintura a base de algodón.

Se consigue el algodón y la primera actividad, es quitarle la semilla y la impureza, este es un proceso que requiere de mucha mano de obra ya que los dedos se cansan por el tiempo que hay que estar abriendolo para sacar la semilla y se consigue también los hilos de colores.

Una vez que está limpio el algodón se "plancha" sobre un petate colocado sobre hojas secas de plátano y apoyándose con unas varas lisas y bien labradas.

Para levantarlo de esta plancha se va formando a manera de serpiente (sin prensarlo) haciendolo tipo bola, para guardarlo en una o varias canastas de carrizo.

canastas de carrizo para el algodón 

De esta canasta se toma para formar el hilo, para lo cual, con una mano se sostiene y hace girar sobre una bandeja de palo un malacate (palo labrado artesanalmente, que en su parte de abajo le fue colocada una bola de barro cocido), mientras que con la otra mano se estira y coloca el algodón que se va prensando, hasta tomar el tamaño fino del hilo, el cual se va enredando para formar bolas.

Hilando el algodón con malacate

Cuando se considera que ya se cuenta con la cantidad suficiente de hilo para una prenda, se hace pasar en agua con masa para "endurecerlo" un poco y sea más facil su manejo.

Luego se toma el hilo para enredar entre las estacas enterradas en forma triangular en la tierra, se va enredando el hilo y gradualmente va "creciendo" a través de las vueltas que se le va dando hasta que tome la "altura" necesaria y dependiendo de esta altura es como será de ancho la pieza, estando en esta misma posición se le colocan los palos que ayudarán a sostener este entramado de hilos. En un extremo se le pone un mecapal y en el otro extremo se amarra un mecate que servirá para sostener entre un horcón, viga o arbol y la cintura de la artesana para poder ir entretegiendo las figuras con ayuda de muchos "palos" de diferentes formas tamaños y usos.

Este telar es de un solo lienzo, ya que para formar la pieza artesanal de acuerdo a lo que se piense hacer, ya sea del tamaño de una blusa o blusón se unen tres piezas de este telar, una pieza queda en la parte frontal y tracera, al cual se le tiene que practicar un sacabocado en donde entrará la cabeza y el cuello y una pieza en cada lado para cubir los brazos, los cuales se zurcen manualmente primero con aguja haciendo coincidir las figuras, para luego ponerle algún adorno o un listón que lo cubra.

Lienzo de telar de cintura de una sola pieza antes de formar la prenda

Con los hilos quedan colgados, se teje a mano en forma de red, para finalmente cortarlos para que quede parejo.

Ya como último proceso llevarlo al río, lavarlo y esperar que se seque para poder llevarlo a vender. 

Este es el trabajo, el tiempo y el conocimiento que se tiene que invertir en cada una de las prendas. en este caso en la elaboración de una prenda de telar de cintura.

Las fotos y el texto que aquí compartimos, son un producto del proyecto ejecutado en convenio con el programa PACMYC que dirigió nuestra compañera Paulina Baltazar Santiago; por lo que les pedimos que si van a usar como fuente nuestra información, lo hagan poniendo el enlace activo.

Las parteras no solo cuidan a la embarazada, también contribuyen a curar otras dolencias.

Las parteras indígenas son portadoras de los conocimientos ancestrales, que no se encuentra escrito ni se puede leer en ninguna parte para aprender.

Ellas recibieron estos conocimientos también de sus mamás, papás, abuelas, abuelos, tias, tios, o algún otro familiar que aprendió de la misma manera, es decir de sus antepasados de manera verbal, por lo que cada una de las parteras "carga" toda esta sabiduría ancestral.

Esta organización lo que ha hecho es propiciar el intercambio de experiencias, en un primer momento entre ellas mismas y recientemente con las aprendices que ellas están formando para que puedan heredar una parte de esta sabiduría con la que andan.

Por lo que las parteras no solo saben de embarazos y de partos sino que poseen muchos conocimientos de la medicina tradicional, algunos que son básicos como sobar para curar el empacho, pero existen otros más especializados como los que se tienen curar con la levantada de la sombra o la quema de velas entre otras.

Pero a pesar de todos estos conocimientos también reconocen que hay "Dolencias" en el que no lo puede "curar" una sola, sino que requiere de la concurrencia varias de ellas.

Por lo que en esta entrada les compartimos algunas imágenes de varias portadoras del conocimiento de la medicina tradicional "tratando" a un solo paciente.

Partera tradicional na savi.

Partera tradicional amusga

Portadora de los conocimientos de la medicina tradicional